第669章 風格

前有《大笑江湖》碰瓷，後有《讓子彈飛》、《非誠勿擾》強勢上映，陳楷歌的《趙氏孤兒》運氣確實比較差；

《趙氏孤兒》避開12月中期，選擇月初上映。

本想躲過《子彈》《非2》，票房便無人能敵，不想《大笑江湖》給了陳楷歌當頭一棒，《趙氏孤兒》首周票房5000萬，《大笑江湖》首周票房6043萬。

對此結果，不少網友難以相信，但也有媒體指出，《大笑》比《趙孤》早上映一天，票房才多出1000萬，《趙孤》不能算全輸。

賀歲檔票房大戰剛剛開打，就已經火藥味十足。

各個影片發行商卯足了勁希望在票房上能有好的收穫，票房數字不僅代表著實際的「收成」，在某種程度上也成為了大片之間相互比拼的面子問題，因此，每部影片的發行方都對票房數字的實時增長表現出了格外的關注。

《趙氏孤兒》在第二周總算超過《大笑》，拿下了9500萬的票房，取得了周票房冠軍，並且上映總票房也超過了《大笑》；

老陳和他夫人為了電影，全程參與了電影的宣傳和路演，不可謂不重視了；

在一次專訪中，關於程嬰救孤的部分，他自己解釋道：「一個父親怎麼可能拿自己的親生兒子去送死？這太違反常理違反人性了，我不拍反人性的東西。」

陳楷歌的言論一經傳出，反駁的聲音就絡繹不絕，特別是指責他不瞭解歷史，胡說八道；

不知道陳導平常看不看《左傳》之類的先秦文獻，那時的人，那時的主流社會普遍著慷慨剛烈的氣氛，輕生而重義，為了一個承諾可以破家殺身，無端受了侮辱立馬拔劍生死。

《史記》中的遊俠列傳都是極好的例子。

大義所在，一切都可以付出（包括兒子）。

再者說了人家太史公也沒說是拿程嬰自己的親生兒子去換啊，人家原文是‘與公孫謀取他人嬰兒’，是拿旁人的孩子去一命換一命。

看到這裡道學家們估計又要嚷嚷甚麼‘他人嬰兒’也是無辜的，程嬰太殘忍了。

可在宗法社會里，趙孤身份的特殊性決定了他就是要比一個無名嬰兒重要得多，不然屠岸賈和程嬰怎麼會一個堅決要殺，一個拼死要救呢。

其實現代社會還不是一樣，一個將軍死了給立個大大的紀念碑，可戰死的小兵千千萬，又有幾個人留下姓名？

如果我們能接受將軍士兵的例子，就沒理由反對程嬰拿無名嬰兒替趙孤去死。

再者，陳導說‘不拍反人性的東西’，可電影里隨著劇情發展，人性全擰巴了，比反還糾結。

其一：莊姬夫人臨死前要求程嬰帶著孩子遠走高飛，過普通人的日子。

可程嬰抱了孩子轉身就拿人家當復仇工具，承諾了卻不守信，這是不義；為了接近屠岸賈，程嬰投入屠家門下成為屠的門客。

發誓效忠卻懷著弒主的禍心，這是不忠。

放在當時，程嬰的行為完全算得上不忠不義。