第二卷 第526章 刀白鳳的妙策

因為，在周浩的眼裡，人就沒有所謂的善惡之分！

兩漢的舉孝廉制度，專門選擇品性孝順的人當官，認為品行好的官員，就可以造福一方。

結果呢？

四百年的大漢，證明瞭孝廉制度的失敗，官員本身的品行好壞，並不影響他在當官後的具體行為。

一群挑選出來的品行優良的大漢官員們，大部分都是碩鼠和吸血鬼，和宋朝的文人士大夫，同屬一丘之貉！

而大宋選官則更加的奇葩，科舉選材就不說了。

後期還出現了一種，有錢人當官就會造福一方的離譜言論。

因為在宋朝的士大夫眼裡，有錢的地主不會去貪腐。

他們認為財富自由的人，沒有這方面的慾望！

結果事實證明，貪腐不貪腐和官員的出身，所擁有的財富，品行是否優良等等，壓根沒甚麼直接關係。

像諸葛丞相，荀尚書，於少保之類的人，一個時代都出不了一個。

剩下的官員，基本都是因勢利導下的產物統治者給官員們規定了界限，告訴官吏該怎麼提升自身階級，官吏們就會那麼去做。

哪怕這位官吏是位惡人，也不會影響他當官後的所作所為！

因此，周浩的選官制度，不看品性，不看出身，只看想不想變強！

除了神經病和殺人狂，他都會大膽的任用對方！

聽到周浩依舊準備用那套鬼神宗的武者選官制度，李青蘿沒有多言，而是繼續的詢問道。

「夫君，那普及教育該怎麼做？我們沒有那麼多，精通四書五經的師資力量！」

教育的普及，需要的不只是造紙術和印刷術那麼簡單。

同時，還需要擁有大量的老師，去傳授知識才行！

兩漢的五經家族，之所以能夠在一定程度上，壟斷知識的傳承。

就是因為他們擁有優秀的家族老師，而外面是沒有的！

若是沒有老師講課和傳授知識，普通人連字都不認識，又怎麼能明白道理？

看看周浩上一世就知道了，隨便一間學校，擁有的師資力量，起碼上百人！

而這點放在封建王朝下，其實並不適用。

因為，沒有那麼多出身高貴的文人，會大公無私的願意去給黎庶，進行掃盲和傳授知識。

對於這點，周浩早有腹案，他笑了笑後說道。

「很簡單！那些在基層擔任村長，鎮長和鄉長，以及三個等級的基層長官身邊的副官佐官們，都是免費的老師！」

「他們是武者出身，會讀書寫字，我不需要他們給黎庶們，講甚麼四書五經之類的經書，讓治下的黎庶識字就夠了，最好黎庶們別學那些沒用的經書！」

「武者嘛，就講武道類的知識，把不識字的黎庶，全部培養成未來的武道種子！」

……

武道的發展，同樣需要理論！

擁有修煉天賦的人，畢竟是少數，而更多的普通黎庶，則可以成為武道理論家。

類似於科技向世界里的各種科學家！

他們也許不擅長戰鬥，但是卻可以通過武學理論，推演出新的功法，發展武道國度至於四書五經？

學了有個屁用！

孔家學的最深，可結果呢？

也沒見孔家人學會甚麼忠孝禮智信的優秀傳統。

反倒是世修降表，二十朝降臣的行為，弄得人盡皆知，貽笑大方！

尤其是上一世的歷史上，主動削發易服，歡天喜地迎聖君的衍聖公子孫。

完全沒讓周浩體會到，所謂的四書五經，有個甚麼鳥/烏用！

在周浩的上一世，外國沒人學四書五經，結果人家都挺強大的。

這直接證明，四書五經的傳承和國家強大的關係並不大。

純粹是封建王朝的文人，在那裡自嗨而已。

正好，以後周浩的治下，就讓武者們擔任村鎮鄉的長官和副首。

平時這些人教治下的黎庶們識字，後面直接學習武道類知識。